— Считаете ли вы вопрос уместным?
 — Да, вполне. А вот ответ на него — неуместным

 — Присаживайтесь, — генерал жестом показал на кресло недалеко от стола. — Вызвали вас вот по какой причине… Что вы знаете о культе карго?
 — Ну… — посетитель несколько удивился. — Насколько я помню, культ карго возник во вторую мировую, когда с самолета сбрасывались грузы для солдат, а аборигенам с этих грузов неплохо перепадало. А когда солдаты ушли, то и грузы перестали сбрасывать. Тогда аборигены начали строить макеты аэродромов, самолетов, диспетчерских вышек — чтобы грузы снова стали падать с неба…
 — Хорошо, достаточно, — прервал генерал. — Вроде бы безобидное занятие… но дело в том, что с этим культом неожиданно возникли проблемы. Я не знаю, как они этого достигли, но не так давно наши самолеты по непонятной причине начали самостоятельно сходить с курса и сбрасывать груз поклонникам этого культа. Ваша задача — решить эту проблему, по возможности без насилия.

Генерал выдержал паузу, чтобы до посетителя дошла ситуация, и продолжил:
 — А теперь двигайтесь ближе к столу, я введу вас в курс дела во всех деталях…

Исследователи полуострова Нкнау отмечали в своих заметках, что:

… аборигены охотились на дичь небольшой группой. А для лучшей слаженности действий в группе перед охотой жрали синхродизиаки

… когда аборигены сталкивались с чем-то непонятным, то начинали практиковать проективное безумие

Теории, которые так и не взлетели: «Теория синей свиньи», «Теория грифов», «Теория бегающего таракана»

«Только что родившийся наследник престола вообще не получал никакого имени. Все-таки имена придумали обычные люди, чтобы как-то отличать людей друг от друга. Дать наследнику имя означало приравнять его к обычному человеку»

«Степень абстракции абсурдной лошади добавляет нам новые горизонты непознанного божественного хаоса»

Исследователи острова Куиаи отмечали в своих заметках, что:

… аборигены постоянно практиковали тотемное мышление

… и занимались самопоклонничеством (и даже идолов для этого делали!)

Исследователи культурных традиций Кхмниу отмечают в своих дневниках интересный способ борьбы со злыми духами.
Аборигены считают, что умершие уязвимы для злых духов в первые 40 дней после похорон. Поэтому ежедневно многочисленные родственники умершего собираются, идут на кладбище и гадят на могилу, чтобы вонь отпугивала злых духов. Для усиления эффекта они добавляют в свой рацион питания некоторые растения, придающие экскрементам особую вонючесть.

***

Аборигены Риоре считают, что тотемное животное следует держать в страхе, а не поклоняться ему. Да в вообще богов следует запугивать, нежели заискивать перед ними, ибо тогда коммуникация с ними более эффективна

Исследователи острова Сюсю отмечали в своих заметках, что туземцы верят во что-то странное. Но во что именно — объяснить не могут

***

У аборигенов Кью погода в течение года меняется незначительно, нет смены времен года — поэтому у них отсутствует календарь. И, как следствие, они не знают свой возраст

***

Когда аборигены Ангерды научились делать кирпичи, они столкнулись с необходимостью их как-то скреплять между собой. Но аборигены элегантно вышли из этого затруднения. Они стали ловить местных зверков и скармливать им траву фетрикус. От этого растения экскременты зверьков на воздухе становились клейкими и замечательно скрепляли кирпичи

Путешественники думали, что попали в банановый рай… хотя туземцы были уверены, что живут в банановом аду